Fonti LBAT - Eclissi del pepriodo Neobabilonese

Questa diapositiva richiede un minimo d’impegno per essere letta dovutamente.

Questa LBAT *1419 contiene importanti riferimenti astronomici che vanno dal sedicesimo anno del regno di Nabucodonosor II (609bc) fino a 2° di Ciro su Babilonia (537bc) coprendo un periodo di 72 anni.

La connessione dei Saros n° 47 e 42 e dei loro Exeligmos non lascia molto spazio a errate datazioni.

Ogni (vero) evento storico trova buona corrispondenza con l’evento astronomico solo se è riferito a una datazione di regni che includa i 20 anni del regno di Evil-Merodac escludendo i 20/22 anni del regno fittizio del *Kandalanu.

Gli eventi storici che sono collegati in questa LBAT, sono evidenziati dalle frecce colorate e sono legati fra loro da una serie di Saros (n° 42 e n° 47) che sono riferibili dal primo assedio di Gerusalemme (609bc), essendo i loro Saros legati con il primo anno di Nabonedo (555bc), e fino al ritorno dei giudei in Palestina (537bc).

Il solo fatto che le eclissi qui verificate possano trovare ragionevole corrispondenza, essendo così intersecate fra loro, con il ripristino dei 20 anni di regno che furono tolti a Evil-Merodac, è già di per se una controprova che le informazioni storiche della bibbia, con la registrazione dei settanta anni di esilio per il popolo ebraico, siano originariamente corrette e veritiere.

La LBAT *1419 o BM 32234 in Obverse I righe 1-8 registra ciò che Hunger nella parte lacunosa suggerisce corrispondere alla datazione di [17° anno di Nabopolassar] per le informazioni astronomiche di un’eclisse di luna ivi osservata.

L’evento astronomico sopra riferito, occorse il 4 Settembre del 609bc, presentandosi come eclisse totale di luna avente numero di Saros 47.

Secondo la cronologia ora accreditata, in tale anno 609bc, Nabopolassar era al suo 17° anno di regno.

In base alla vera cronologia, ricostruita invece, in tale anno 609bc, era Nabucodonosor II che nel 16esimo anno ordinale regnava su Babilonia, essendo pure, 13 giorni dopo, nel suo 17esimo anno dalla sua ascesa (babilonese) al trono occorsa il primo giorno di Ulûlu II (intercalare) o nel secolare 17 Settembre del 625bc.

La battaglia contro gli egiziani riferita nel BM 33041, occorse certamente dopo il 17 Settembre, forse in ottobre del 609bc; appunto durante il suo diciassettesimo anno sia dalla sua successione diretta (27/28 Luglio del 625bc, (giudaica) alla morte di Nabopolassar, occorsa appunto il giorno ottavo di Abu) e sia dalla sua presa del potere in Babilonia (Ascesa).

Il suo primo anno di regno «ufficiale» (di Nabucodonosor), fu conteggiato perciò nel mese di Nisannu (Akitu) a partire dall’undici Aprile del 624bc.

Durante il mese di Ulûlu regolare, tornando dall’Egitto in Babilonia, Nabucodonosor e i suoi amici poterono osservare (riferimento calcolato dal programma RedShift6) la cometa Machholz 2 (G), che con una Magnitudo di 2.1 sorpassava, in congiunzione (di un grado), la stella Arturo (magnitudo –0); suddetta cometa Machholz 2 (G) sarà pure riferita come «ki şir» per due volte nella parte reverse del Vat 4956.

In Obverse II, rigo 3, l’anno riferito nel reperto è il 14° di Nabucodonosor, e pertanto è ora accreditato al secolare 591bc.

«[anno] 14 di Nebukadnezar, mese VI. (eclisse che fu omessa) con sorgere sole.
– Mese XII, il 14, (eclisse che fu omessa) dopo sorgere sole».

Anche il reperto BM 38462 registra, in Obverse II, rigo 9 e 10 le due eclissi; una osservata e una omessa che sono pure registrate nel reperto BM 32234 in obverse II alle righe 1-5, confermandole in tal senso, seppure con assegnazione di regno ovviamente alterata di 20 anni.

Seppure nel reperto BM 32234 in Obverse III, rigo 9 sia evidentemente registrata l’assegnazione di regno come «32 di Nabucodonosor», di fatto, nella cronologia rispristinata, tale anno secolare del 573bc dovrebbe essere assegnato come regnato su Babilonia da Evil-Merodac nel suo sesto/settimo anno di regno.
Realmente, o originariamente, era il 14° giorno di Nisannu 573bc = 7° anno di regno per Evil-Merodac.

Che dal 537bc, anno nel quale i giudei giunsero in Ottobre a Gerusalemme, al primo anno del regno di Nabonedo siano intercorsi 18 anni, è astronomicamente provato da vari Saros che uniscono pure le due eclissi, tutti della famiglia Saros n° 47 appena citate; qui indentate nella fonte con le frecce verdi.

Le frecce viola, indentano le connessioni di Saros 42 che si presentano sempre 177 giorni prima dei successivi Saros 47, indentati con le frecce verdi.

La freccia rossa, lega l’inizio dell’attacco a Gerusalemme (primo assedio) da parte di Nabucodonosor II del 609bc, attraverso diversi saros n° 47, con il ritorno in patria degli esiliati giudei che erano in Babilonia, appunto giunti in ottobre del 537bc in Gerusalemme, settantadue anni dopo il primo assedio a Gerusalemme.

Perché trovo riferimenti al 609bc e non al 607bc?

Per il fatto che la bibbia, riferisce due periodi di settanta anni, relativi a due diversi giudizi; uno sul «caldeo» re di Babilonia, Nabucodonosor II e l’altro sul suo ribelle popolo giudaico.

Attaccando e assediando per la prima volta Gerusalemme, durante il secolare 609bc (probabilmente verso Luglio/Agosto), seppure ciò sia stato permesso da Geova a motivo della ribellione d’Israele, Nabucodonosor compie un’azione iniziale che si concluderà poi con l’errore che il re caldeo fece, distruggendo pure il tempio e la città sulla quale era invocato il nome di Geova (cosa che non fu "comandata da Geova").

Questo suo giudizio per l’errore compiuto, fu adempiuto poi con la morte del suo nipote Baldassarre, figlio di Nitocri e di Nabonedo, quando Ciro il grande conquistò senza battaglia la città di Babilonia nel 539bc; appunto settanta anni dopo l’iniziale assedio di Gerusalemme.

Con la morte di Ghedalia, e la seguente fuga in Egitto dei superstiti locali che non erano stati ancora portati a Babilonia, fra i quali era il profeta Geremia, appunto verso Ottobre del 607bc, si iniziano a contare i settanta anni di esilio (come popolo) in Babilonia per gli esiliati giudei.

Nel secolare 538bc Ciro il grande emana l’editto che liberò i popoli prigionieri in Babilonia, fra i quali appunto quello giudaico.

Fatti i preparativi necessari e compiuto il lungo viaggio di circa 6 mesi (di sabato non viaggiavano), seguendo la lunga via carovaniera, giunsero in Gerusalemme nei primi giorni del mese di ottobre del 537bc.

Col decimo giorno del settimo mese, essendo state poste le basi per l’altare e il tempio di Geova, si cominciarono ad offrire nuovamente sacrifici a Geova in Gerusalemme.

Questo evento, occorse il giorno di Sabato 13 Ottobre del 537bc.
Settanta interi anni prima, la data secolare diverrebbe il 13 Ottobre del 607bc.

(2 Re 25:25, 26) 25 E avvenne nel settimo mese che Ismaele figlio di Netania figlio di Elisama della progenie reale venne, e anche dieci uomini con lui, e abbattevano Ghedalia, così che morì, e anche i giudei e i caldei che si trovavano con lui a Mizpa. 26 Dopo ciò tutto il popolo, dal piccolo al grande, e i capi delle forze militari si levarono ed entrarono in Egitto; poiché avevano timore a causa dei caldei.

Mentre erano ancora in giuda, circa sei giorni dopo la morte di Ghedalia, i giudei interrogarono Geremia sul da farsi; se restare o se andare in Egitto. L’informazione biblica riferisce che:

(Geremia 42:7, 8) 7 Ora avvenne alla fine di dieci giorni che la parola di Geova era rivolta a Geremia.

E’ probabile che questi 10 giorni attesi da Geremia, se riferiti ai fatti occorsi a partire dal primo giorno del settimo mese, possano ricondurre a un momento della festa delle capanne.

Se dopo tale risposta di Geremia i rimanenti giudei partirono per l’Egitto, i tempi corrisponderebbero alla perfezione col calendario lunare avendo una differenza di circa 6 giorni (dal 7 Ottobre 607bc che risulta, includendo i 6 giorni necessari per i fatti inerenti Ghedalia, più i 10 giorni per la risposta di Geremia, si giunge al 13 Ottobre del 607bc come evento per il ripristino nel 13 Ottobre del 537bc dopo il loro ritorno).

Partendo l’anno sacro da Aprile infatti, ad ottobre, sono accumulati gli esatti 6 giorni che il calendario lunare perde durante l’anno per quei sei mesi rispetto a quello solare.

Trovo buona corrispondenza, quindi, con i tempi finora calcolati.
I settanta anni di Esilio per il popolo giudaico iniziano col giorno 13 Ottobre del 607bc (fuga in Egitto del rimanente che era in Palestina) e terminano con il 13 Ottobre del 537bc (offerta del sacrificio alla festa della Capanne).

Per lo specifico giorno di Sabato, i 10 anni sabatici (7 anni per 10) trovano completezza pure dal 9 Agosto (di Sabato) del 607bc, quando il tempio fu iniziato ad essere distrutto, e fino al 13 Ottobre del 537bc (di Sabato), quando ne furono poste le basi per la ricostruzione dell’altare e furono offerti nuovamente sacrifici bruciati a Geova.

Furono contati così anche 10 anni sabatici o dieci periodi di sette anni cadauno, almeno in rappresentazione simbolica di completezza.

(2 Cronache 36:21) ...per adempiere la parola di Geova per bocca di Geremia, finché il paese non ebbe scontato i suoi sabati. Tutti i giorni che giacque desolato osservò il sabato, per compiere settant’anni.

monseppe2.